清初，官绅与庶民的服饰区分严格，官僚士绅穿各色花素绸纱绫缎，冬天以大绒茧绸为料；夏用细葛。庶民望尘莫及，一般只能用紫花细布或白布。市民为了在服饰上与仆隶有所区别，就在圆领上加缀白绫或白绢作边。仆隶、乐户只能穿青衣，领上不可缀白护，“贵贱之别，望而知之”。晚清起，市民服饰不再遵循“奴仆优伶皂隶不准用绸、绢缎、纱罗及各种细毛，庶民不得潜用金线”的等序规定，“几至无人不绸，无人不缎”，“优伶娼妓之服金绣者亦视为寻常”。出身微贱的商人暴发，可打扮成官宦模样。爱虚荣的市民家徒四壁，行头毕挺。
         清末民初，长衫、马褂、折叠式大腰裤（兑裤）为士绅、文职人员、教师、帐房等日常服装。一度流行紫红色。留洋学生或洋行职员等有穿西服的。农民多短装、兑裤，中老年人以蓝布裙围身。富人夏穿衬衣或长衫；冬穿皮袍、骆驼绒袍、衬绒袍、毛料或麦尔登呢袍。逢礼，穿长衫加马褂，腰间挂香囊。体力劳动者平时穿粗布短衣，节庆或作客时穿布料长衫加马褂。
         20年代，流行中山装，以知识青年穿着为多。农民服装无大变化，多用自制土布，穿机制细布为奢侈品。解放前，服饰的职业、身份区分较为明显。穿西装的一般是家庭比较富裕的知识分子，他们往往担任公职或在上海就业，当时在松江城内生活的有钱人穿西装的也不多。从事体力劳动和脑力劳动者之间的区别在于前者一律是短装，后者一律是长衫。习俗是读书识字人着长衫，不识字卖体力的穿“短打”，如商店、旅馆中的账房、营业员一年四季都必须穿长衫；搬运工、清洁工只能穿短装。再穷的教师也必须穿长衫，否则有损体面；稍有积累的工匠，在没有当老板之前，绝不会穿长衫以招人议论。当然，逢年过节，外出作客等情况则不受限制，只要家中有长衫就尽可以穿，松江人称为“出客衣”。
        解放后，各阶层服饰渐趋一致，50年代起，长衫逐步淘汰，城中流行中山装、列宁装、学生装、青年装、西装裤，面料以机制棉布为主。农村中仍以传统服装为主，用自己织的土布手工缝制。60年代起，自织土布减少，机制棉布、咔其布逐渐代替土布。当时经济困难，穿衣服提倡 “新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，服装的主要功能是保暖和遮身，每人一般只有替换的几件衣服，穿缝补过的衣服非常普遍。“文化大革命”期间，青年人以穿黄军装，腰间扎皮带，挎黄军包为时髦。服装颜色仅黄、蓝、灰等数种，穿色彩鲜艳的花式服装被批判为追求资产阶级生活方式。50年代至70年代末，服装的款式基本上没有大变化。冬天穿中式或中山装棉袄，外有套衫（松江人称包衫），较少穿棉裤；春秋穿军便装、中山装、两用衫，较少穿夹袄；夏天居民穿短袖汗衫、短袖衬衫的居多，农民没有穿短袖衬衣、汗背心的习惯，劳作时穿土布长袖衬衫，休息时喜欢赤膊。
        80年代起，服装的质料、款式、色彩逐年丰富，西装走俏，茄克、牛仔服等成为时装。服装功能由保暖、遮身为主，变为美化、装饰为主。每人拥有的服装逐年增加，较少有人再穿缝补衣服。90年代起，服装的变换频率加快，一件衣服反复穿三五年的少见，通常是春秋穿西装、茄克，冬天穿风衣、西装；夏天穿棉涤或全棉短袖衬衫、真丝或纯棉T恤衫。海外的各式服装纷纷进入市场，世界名牌服装成为青年人追求的目标。中老年服装的色彩、款式趋向年轻化。